Recién ahora, tarde pero seguro, empieza a reconocerse que gran parte de la obra de Borges fue originalmente escrita y publicada en medios gráficos (diarios, suplementos culturales, revistas de interés general, publicaciones literarias), en un contexto de fugacidad, de normas y convenciones socioculturales que tenían muy poco que ver con ese limbo idílico llamado "libro". El Borges escritor, el Borges culto y, según la palabra que flameaba en los años setenta, "elitista", incluso el Borges "universalista", cuyas ficciones sofisticadamente especulativas dieron la vuelta al mundo con asombrosa fluidez, como si bajaran directamente del cielo de la inteligencia, fue básicamente alguien que se pasó una respetable cantidad de años escribiendo en redacciones tumultuosas, con plazos perentorios, contra reloj y a veces contra sus jefes, por dinero, y alguien cuyos textos, a menudo tachados de herméticos, compartían la misma página de revista con un aviso de corpiños, otro de pasta dental y con algún artículo particularmente útil para las dueñas de casa.
En su vida de autor, la llamada "obra borgeana" supo ser un corpus prestigioso pero (o porque) escrupulosamente acotado, compuesto esencialmente por la poesía, los grandes libros de ficciones (Ficciones, El Aleph, El hacedor, El informe de Brodie) y los volúmenes de ensayos (Discusión, Otras inquisiciones). Pero como en el caso de Pierre Menard, el trabajo literario de Borges también tenía dos caras, una visible, la otra invisible, y la segunda era más vasta que la primera. Pasó mucho tiempo -demasiado, en realidad- antes de que la notable extravagancia de libros como los que Borges escribió con Bioy Casares (los Seis problemas para don Isidro Parodi, Un modelo para la muerte, Dos fantasías memorables) lograra ser aceptada como parte (aunque menor, caprichosa, un poco incivilizada) de la familia borgeana canónica. Y mucho más, sin duda, antes de que empezara a salir a la luz esa amplia producción borgeana que dormitaba, dispersa y polvorienta, en los archivos de la prensa argentina. Probablemente algo de esa tardanza haya sido "inevitable"; es casi una ley que la revelación gradual de una obra siga un camino que va del "centro" a las "periferias". Pero una de las lecciones de Borges, quizás una de las más vigentes, es que no hay nada menos "natural", menos "inocente", que el trazado de esa clase de caminos, y nada más discutible que, sobre todo cuando es algo implícito, que el criterio con el que se distribuyen y discriminan las zonas de una obra literaria en "centrales" y en "periféricas".
Con el paulatino blanqueo de las escrituras "laterales" de Borges (primero los Prólogos, luego los Textos cautivos, más recientemente las intervenciones en Sur que aún permanecían inéditas en libro; la desorientada edición de las contribuciones borgeanas a la Revista Multicolor de los Sábados; los Textos recobrados, que reúnen materiales publicados en diarios y revistas entre 1919 y 1929), se pone en evidencia el importante grado de compromiso que la práctica literaria de Borges tenía con el mundo periodístico, al que aportó una masa densísima de relatos, ensayos, biografías y semblanzas literarias, reseñas bibliográficas, presentaciones, traducciones, y también un trabajo de edición (mucho menos visible pero -por eso- igualmente borgeano y decisivo) cuyos rastros esperan todavía ser descubiertos
