Unos meses atrás, visitando la Región de los Lagos con mi familia, pernoctamos un par de días en el balneario lacustre de Licán Ray.

Muy temprano salí a caminar para tratar de conectarme con ese Chile de mi infancia: Vegetación nativa reflejada en las vítreas aguas de Lago Calafquén, casas de madera, tejuelas, chimeneas humeantes, olor a pan tostado, ventanas con hermosas cenefas, grullas, inconfundibles queltehues, bandadas de loros y calles de trumao. Imágenes, puntos de fuga y colores armónicos que poco a poco quedaban en mi cámara fotográfica. De pronto, me sorprendo enfocando los más hermosos letreros que he visto, los únicos dignos de fotografiar: los que indicaban el nombre y sentido de las calles: Cacique Punolef, Cacique Marichanquín, Familia Huenumán, Cacique Catriñir, Cacique Millañanco, Cacique Carimán,

Rápidamente caminaba hacia la esquina siguiente y no dejaba de pensar en las calles de Socoroma, Putre o de cualquier pueblo de los Altos de Arica. Evidencia del brutal proceso de chilenización plesbicitaria, que obligó a los andinos con acento y aspecto boliviano-peruano a homenajear héroes chilenos y rememorar batallas y fechas importantes de la Guerra del Salitre.

Seguir en la inercia, mantener el statu quo, es un gran ejemplo de violencia simbólica: aquélla que es aceptada porque sí, inconscientemente; que no la percibe quien la ejerce, ni quien la sufre. Sin miedo al eufemismo, es extemporáneo y disonante con el entorno.

¿Qué sentido tiene ponerle nombre a una calle si no es para recordar un hecho histórico importante, o para honrar a personas que se destacaron construyendo nuestra común-unidad? Definitivamente, esa no es la dirección del tránsito, es una calle sin sentido.

Es necesario volver al territorio, no a cualquier espacio, sino al lugar, el espacio vivido, el espacio fenomenológico, hermenéutico, con sentido, con historia, con lazos de topofilia.

Recuperar los nombres de las calles, es un buen comienzo.

Nuestro país pareciera ver con cierta distancia la discusión mundial que se da luego de la decisión de Estados Unidos de retirarse del pacto de París. Este compromiso, integraba al país del norte al grupo de naciones del planeta, que se unen en voluntad y medidas para poder detener los impactos que tienen la actividad humana en el planeta, y que redundan en el cambio climático con todos sus efectos. Sin embargo, el acuerdo no es lejano para nuestro país, ni en lo político ni en lo práctico. De hecho, en lo político, Chile lo ratificó a principios de año, manifestando así su voluntad de reducir las emisiones que contribuyen al efecto invernadero y consecuentemente, a fenómenos como el calentamiento global.

En lo práctico, la mirada que existe en nuestro país del fenómeno también es alentadora, respecto a las acciones que se están tomando y se pueden seguir asumiendo con el tiempo. De acuerdo al proyecto ND-GAIN Country Index de la Universidad de Notre Dam en Estados Unidos, Chile es el mejor país sudamericano en cuanto a preparación ante este nuevo escenario, posicionándose en el lugar número 30 del mundo. Le siguen Urugay en el puesto 52, mientras que Bolivia está en el lugar 12.

Y no puede ser de otra manera, ya que el cambio climático puede afectar profundamente a nuestro país, y de hecho, así está ocurriendo. En 2017 y en el marco de la vigésimo segunda Conferencia de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP22) se dio a conocer en último Índice de Riesgo Climático Global (elaborado por la organización alemana Germanwatch), que mostraba a Chile dentro de los diez países más afectados por este fenómeno durante 2015.

Los episodios relacionados con el clima registrados en los últimos dos años, muestran que esta tendencia no es antojadiza, ni menos ha cambiado.

Es por eso que nuestro país debe seguir trabajando en un camino que marque como objetivo una relación armoniosa y sustentable entre el ser humano y el planeta. Y más allá de las tareas de Estado en dicha dirección, también es una cultura que cada uno debe asumir.