Los recientes casos 'Penta' y 'Caval', han caído pesadamente sobre el país. Y el daño es tan generalizado, como incalculable al golpear a referentes o personeros políticos de amplio espectro. Por esto, y por antecedentes previos, no es de extrañar que los niveles de credibilidad del mundo político y la confianza en las instituciones esté en niveles mínimos, del todo preocupantes. Y así lo han registrado diversas encuestas.

Lo fácil en este tipo de casos es caer en las caricaturas y simplificaciones, del tipo: "Los políticos son corruptos", o "los empresarios no tienen ética".

Las generalizaciones son siempre nocivas y habitualmente erradas. No pueden construirse ideas sobre situaciones específicas; y eso debe tenerse presente al momento de cualquier análisis, o incluso conversaciones cotidianas.

La clase política, en su gran mayoría, es de buen nivel, proba, con un genuino interés en lo público, por tanto, situaciones precisas, no por ello no censurables o preocupantes, pueden convertirse en una presunta norma.

Ciertamente el asunto es grave. Los niveles de respaldo de nuestras autoridades son magros y probablemente reveladores de una molestia tan profunda, como enquistada en una sociedad cada vez más compleja.

Situaciones delicadas como el vínculo entre el poder y el dinero, o los beneficios que algunos tienen para obtener utilidades sólo ahondan la presión sobre una clase dirigente que parece no entender la profunda desafección que manifiesta la ciudadanía.

Los casos 'Caval' y 'Penta', lo hacen todo más pantanoso, aun cuando parecen ser parte de prácticas comunes a lo largo de nuestra breve historia.

Para construir el futuro debe tenerse muy presente que la legitimidad es clave. La autoridad está vestida de honorabilidad, pero ello debe hacerse carne en lo real. Cuando eso no sucede, la legitimidad retrocede, el terreno cambia y entonces pasa a ser material fecundo para los populismos, el deterioro del debate y la pérdida de democracia. Y este asunto es válido para el diálogo nacional.

Muchas veces, en el ejercicio profesional, he escuchado a personas que dicen: "Demandaré cueste lo que cueste" o "No me interesa a quienes afecte". Es en estas ocasiones en que los abogados debemos aconsejar correctamente a nuestros clientes -cuando sus circunstancias hacen que las emociones tomen terreno sobre la racionalidad- y recordarles el peligro de repetir la experiencia acontecida a Pirro, Rey de Epiro, que lucho toda su vida contra los romanos, y a quienes derrotó en varias ocasiones. En la batalla de Heraclea (280 antes de Cristo), Pirro obtuvo una gran victoria sobre aquellos en el sur de Italia. Había desembarcado con sus soldados y sus elefantes en Tarento, y destrozaron a la caballería romana. Sin embargo, la pérdida de cerca de cuatro mil soldados, entre ellos sus mejores generales, le hizo exclamar a Pirro, al conocer la buena noticia de su victoria: "si consigo otra victoria como ésta, estoy perdido". Actualmente, la expresión "victoria pírrica", se emplea precisamente para referirnos a los éxitos cuya consecución no ha merecido la pena por haber costado grandes esfuerzos y sacrificios.

Acudir a tribunales, sabemos, es la medida última cuando ni la comunicación ni la negociación civil han funcionado. La judicialización trae aparejado un gran desgaste económico y humano, por lo que debemos estar atentos a que no traiga, en el fondo, una victoria lograda con igual o más daño del vencedor que del vencido. Espero que esta expresión vuelva a hacerse cotidiana, y se tome en consideración no sólo por los abogados asesores en asuntos societarios (donde la perdida de confianza transformada en pugna de mala fe puede ser irreversible), en conflictos de familia (que involucran innecesariamente a los hijos inocentes), o laborales (que dejan siempre una sensación de pérdida cuando hay relaciones humanas de larga data).

En una sociedad como la actual en que no nos escuchamos, valga recordar la expresión de este triste Rey, hecha hace 2.300 años, que puede ayudarnos, incluso hoy, a reflexionar y llegar a acuerdos antes de iniciar conflictos con nuestros semejantes.